What
is Iaido?
Iaido is one of the Japanese traditional Budo concerned with drawing the
blade and cutting in the same motion. (Budo means martial arts or military
arts in Japan). A typical form consists of the draw and cut, a finishing
cut, cleaning the blade and returning it to the scabbard, all without
looking away from the imaginary opponent.
Most practice is solo, eventually with shin-ken (a real blade). In contrast
with Kendo, Iaido is performed without protective coverings of any kind.
Students must strive to achieve power, precision and perfection in their
form. Along the way they learn balance, grace, and control both of the
body and the mind.
Iaido dealt more with everyday situation rather than those on the battlefield.
The term "Iai" is taken from the Japanese phrase: "Tsune
ni ite, kyu ni awasu". The meaning of this is, whatever we may be
doing or wherever we may be, we must always be prepared from any eventually.
The techniques themselves dealt with many situations such as a sudden
attack by several opponents, a surprise attack while bowing to someone,
an enemy lying in wait behind a sliding door or an attack in a darkened
room. The permutations (suppositions) were countless
Concept
"Iai to ha, Hito ni kirarezu Hito kirazu,
Tada uketomete Tairaka no kachi" -- Unknown
Saya-no-uchi -- the essence of Iaido
"Saya no uchi" is a truncated phrase. A full-length phrase is
"Saya no uchi de katsu", those of which meaning is: Victory
in the scabbard of the sword. The real intention is: One must obtain victory
while the sword is un-drawn.
This seems to be inconsistent for the reason which a disciplinant wields
his blade, but it is agreeable as the ultimate aim of the real swordmanship.
The essence of Iaido is a non-combative discipline engaged in for the
individual's spiritual cultivation. Through the blade we seek to improve
our spirit and become better people, to promote peace and good feeling
beyond the walls of the Do-Jo and into out daily lives.
Readiness on the occasion of practice
One must bear in mind the higher goals to achieve and take each steps
and overcome each obstacle, but at the same time, one must relish and
enjoy his challenges, though the path may be a difficult one to follow.
If one studies the classical Budo for fun or through a whim, no true
understanding is possible. The goal of self-perfection requires time and
effort, and direction is always more important than haste. The classical
Budo disclose their meaning only to those who are dedicated and who exert
their minds and bodies in rigorous training.
There are many styles of Iaido, many ways to cut, to move, and as one
learns one improves technically. However, we train not only to learn techniques,
but also to cultivate the heart and spirit. With this respect all "styles"
will lead to the same goal.
History
and School
Founder
Iaido began in the mid-1500's. Hayashizaki Jinsuke Shigenobu (1542 - 1621)
is widely accepted as the founder of Iaido.
There were many (probably several thousand of) Koryu ( traditional schools),
though only a small proportion remain today. Almost all of them also study
older school established during 16-17th century, like Muso-Shinden-ryu,
Hoki-ryu, Muso-Jikiden-Eishin-ryu, Shinto-Munen-ryu, Tamiya-ryu, Yagyu-Shinkage-ryu,
Mugai-ryu, Sekiguchi-ryu, and so on.
The role of Iaido in modern Kendo
Even though the points of attack in modern Kendo are strictly limited,
the strikes and attacks are performed with a freedom of will that inevitably
leads to an element of competition. If this spirit of competition is given
fuller reign, Kendo degenerates into a contest carried out solely for
the sake of winning and loosing. When this happens, the purity of Kendo
techniques is lost.
In comparison with shinai Kendo, Iaido concentrate on training to develop
correct movements. For this reason, in terms of technical purity it occupies
a level much higher than that of shinai Kendo. In short, Iaido can serve
to improve and maintain technical purity in shinai Kendo. Iaido helps
ensure that body movements are logical and effective because they are
natural, accurate, and agile.
Basic
Points
Zanshin
This is a word which does not translate at all into English. It is often
translated as awareness, but this is not quite right. Awareness of what
is around, potential threats, potential dangers etc. is a part of it.
It is more concerned with the state of mind after an action has been made.
It is characterized by kamae or shisei after cutting, by seme after cutting,
by projection of ki and continuation of breathing (or kiai where appropriate)
after cutting.
Ma (Maai)
Attack intervals. One must keep the proper attack intervals.
Metsuke
Gazing at the distant mountains. This means to focus the eyes at a distance.
Te-no-uchi
Grip the handle of the blade. One must grip rightly for the effective
nukitsuke and kirioroshi. Iaido master can easily distinguish an sword-craft
of trainee only at a glance over his Te-no-uchi.
Technical
Points
No matter what style was practiced, the procedure always comprised four
separate parts: the drawing of the blade to meet a sudden encounter (nukituke),
the cut or cuts used to despatch the enemy (kirioroshi), the shaking of
the blood from the blade (chiburi), and the re-sheathing of the sword
(noto).
Nukitsuke (Nukiuchi)
The first strike, though single handed, should be effective. It should
make kirioroshi unnecessary. The angle, timing, control will all be watched.
Keep good posture here. Make sure the cut lands with the front foot and
that the body weight is giving power to cut.
Kirioroshi (Kiritsuke)
Strike to the imaginary enemy.
There are some aphorism about Kiriososhi: If trainee disturbs himself,
it would be a wicked swordplay. If trainee doesn't have a fighting spirit,
it would be only a sword dance. If trainee doesn't strain, it would be
only a fun.
Chiburi (Chiburui)
Shaking the enemy's blood. One must bear in mind Zanshin during the chiburi
and noto.
Noto
The discipline of swordmanship in Iaido fashion provides an easily understood
example of the intense concentration demanded by Budo techniques.
The trainee must, in the final stage of wielding the sword, return its
razor-sharp blade to the scabbard he wears at his left hip. The action
used in accomplishing this brings the operator's left hand within a fraction
of an inch of the keen edge, in itself an unnerving maneuver for the untrained,
but one made infinitely more delicate by the fact that the action must
be performed without once looking at the scabbard
Zen
Nihon Kendo Renmei Seitei Iaido
All students perhaps study a standard Iaido, commonly known as the Seitei
Iai, which is established by the All Japan Kendo Federation (Zen Nihon
Kendo Renmei, hereafter ZNKR).
There are 10 established forms of ZNKR Seitei Iaido (hereafter Seitei
Iai) which were developed during 1960's and 70's by a panel appointed
by ZNKR for that purpose. The original intentions in creating Seitei Iai
was to produce a standard that could used for gradings nationally and
later internationally.
These ten forms belong to three sections. The first to third forms belong
to Seiza no bu, which performed from seiza posture. The fourth form belongs
to Tatehiza no bu, which performed from tatehiza (low-crouching posture).
And the fifth to tenth forms belong to Tachi no bu, which performed from
a standing posture.
Ippon me (The first): Mae (Front)
Cut kirioroshi an opponent front in seiza.
Nihon me (The second): Ushiro (Rear)
Cut kirioroshi an opponent to the rear in seiza.
Sanhon me (The third): Uke nagashi
(Catch and slide off)
Block ukenagashi (fend, parry) and cut to kesa an opponent in the left
standing and approaching.
Yonhon me (The fourth): Tsuka ate
(Strike with the tsuka)
Cut and thrust two opponents, one sitting in front, the other behind in
seiza.
Gohon me (The fifth): Kesa giri
(Cut to kesa)
Cut to kesa an opponent approaching from front.
Roppon me (The sixth): Morote tsuki
(Thrust with both hands)
Cut and thrust two opponents, one approaching from front, the other following
behind.
Nanahon me (The seventh):
Sanpo kiri (Cut in three directions)
Cut three opponents, one approaching from front, the others from left
and right.
Hachihon me (The eighth):
Ganmen ate (Strike to center of face)
Cut and thrust two opponents, one approaching from front, the other following
behind.
Kyuhon me (The ninth): Soete tsuki
(Thrust with hand alongside the blade)
Thrust an opponent in right with hand alongside the blade.
Jyuppon me (The tenth): Shiho kiri
(Cut in four directions)
Cut and thrust four opponents.
In the fall of 2000, ZNKR newly added two forms named "Sou giri"
and "Nuki uchi". So now Seitei Iai consists of twelve forms.
Jyu-ippon me (The eleventh): Sou
giri
Cut an opponent many times over, who is standing in front. It is taken
after "Sou-makuri" of Muso-Shinden-ryu and Muso-Jikiden-Eishin-ryu.
Jyu-nihon me (The twelfth): Nuki
uchi
Leave space and cut an opponent standing in front. It is taken after "Gyokkou"
of Mugai-ryu
Hoki
ryu - one of the oldest Koryu
Hoki ryu is one of the most oldest koryus.
The founder of Hoki ryu is Katayama Hoki-no-kami Hisayasu (1575-1650).
In 1610 he was called to the Palace and he showed the Isono-nami, the
secret of fencing, in front of the Emperor Goyouzei. For this distinguished
services he was rendered Jyu-Goi-Ge (the conferment of a court rank).
The original name for Hisayasu's tradition was Ikkan ryu. Later the name
was changed to Katayama Hoki ryu. At present day the tradition is generally
refereed to as just Hoki ryu.
According to Isono-nami the secret in Hoki ryu, he and his disciples
developed and established over one hundred forms. But in present, we mainly
study the fifteen basic forms as follows. These fifteen forms are divided
to two sections, Omote and Chu-dan. In Omote, there are six forms. All
forms are started from seiza posture. In Chu-dan, there are nine forms.
Omote (initial set)
Osae nuki
Thrust an opponent in left with hand alongside the blade with seiza posture.
Kote giri
Thrust an opponent in left with hand alongside the blade with seiza posture.
Kiri tuke
Thrust an opponent in right with hand alongside the blade with seiza posture.
Nuki dome
Block nukidome an attack from right, and cut an opponent.
Tsuki dome
Block tsukidome an attack from front, and cut an opponent.
Shiho kanakiri
Cut four opponents with seiza posture.
Chu-dan (middle level)
Hiza dume
Nuketsuke to kesa and cut an opponent from front, with seiza posture.
Mune no katana
Strike aside the attack of an enemy, and cut, with seiza posture.
Okkake nuki
Nuketsuke to kesa and cut an opponent from front, with standing posture.
Kaeri nuki
Nuketsuke to kesa and cut an opponent from rear, with standing posture.
Issa soku
Jump-up and block ukenagashi from seiza posture, and cut an opponent in
the front standing and approaching.
Mukou dume
Block ukenagashi from standing posture, and cut an opponent in the front.
Naga rouka
Strike aside the attack of an enemy, and cut.
Kissaki gaeshi
Block ukenagashi, strike a face of an opponent in the front and thrust.
Shiho dume
Cut four opponents with standing posture.
Attention
It must be understood that Iaido is a living art, it exists not in books
or on video, but in your dojo each time you train. From this reason, it
is not possible to learn Iai from a printed description and it is not
my intention to encourage that practice here. The descriptions given are
indented only as an aid to memory for beginners.
|
ايادو البودو
اليابانى التقليدى
ما هو
فن الايادو؟
هو احد فنون البودو اليابانيه التقليديه المخصصه لحركات السيف القتال و
القطع فى نفس المسار ويمكن ايضا تعريفه بأنه فن رد الفعل تجاه الهجوم المفاجئ
عن طريق الهجوم المضاد بالسيف و هى تنقسم الى آى=كن ايه آى=إنسجام دو=طريق
الطريق لإنسجام النفس فى الاداء
وفيه يستخدم الممارسين السيوف ليس للسيطره على الخصم و لكن للتحكم فى النفس
و تستخدم الوازا و هى مثل الكاتا فى الكراتيه و تقدم منفرده للاعب واحد
ضد خصم واحد او عده خصوم وهميه
وكل وازا تبدأ بفتح السيف من الغمد و تنتهى ايضا بوضع السيف فى الغمد مره
اخرى و الممارسين يحتاجون الى الاهتمام و التركيز فى التدريب و الخيال
و دراسه الحركات بالسيف دراسه متعمقه و مسك السيف بالطريقه السليمه و إتقان
حركات القطع و تطويح السيف
فى الهواء و لا يتم استخدام السيف فى مشاحنات او مباريات جاده بين الممارسين
لإن ذلك يعتبر خطرا جسيما
ملحوظه ان البودو اليابانى مثل الووشو الصينى وهى فنون القتال اليابانيه
و حركات و تكنيكات اللاى دو تتكون من حركات سحب السيف و القطع و الرجوع
الى الغمد بدون النظر الى أى اتجاه غير اتجاه الخصم التخيلى و معظم التدريبات
منفرده سولو بدون خصم
ثم اخيرا التدريب بالشين كين او السيف
ذو النصل الحقيقى
بالمقارنه بالكيندو الايادو يتم عرضها و التدريب عليها بدون الواقيات الموجوده
بالكيندو و ممارسى الايادو لابد ان يكرسوا مجهودهم و يكافحوا حتى يحققوا
القوة و الدقه و التكامل فى آداء الحركات
و الاوضاع و خلال طريق التدريب الطويل يتعلم الممارسين الاتزان و التحكم
و الحنكه فى استخدام السيف و اوضاعه مع السيطره على العقل و الجسد و يجعلهم
ان يؤدوا الحركات فى تناغم عالى المستوى
و المبدأ الاساى هو يجب ان نكون جاهزين ضد اى حدث
و تنقسم تكنيكات الايادو حسب المواقف الى الهجوم المفاجئ من خص او عده
خصوم مختلفه الاعتداء الفجائى عند الانحناء امام شخص او خصم من الخلف او
الاعتداء فى الظلام
المفاهيم
سايا نو يوشى دى كاتسو و تعنى النصر فى
غمد السيف اى واحد فقط هو الذى سيحقق النصر بينما السيف فى الغمد ان جوهر
الايادو هو عدم القتال بداخل روحانيه المحارب - من خلال السيف
تعمل على زياده روحانيه المحارب لكى نصل الى كوننا احياء أحسن حالا - نحن
ننشئ السلام و المشاعر الجميله من وراء جدار الدو جو او القتال
التأهب للمناسبات و التدريب
اولا يجب ان نضع فى عقولنا الاهداف العظيمه لإنجاز الخطوات و التغلب على
العقبات لكن فى نفس الوقت لابد من التمتع بالتحديات بالرغم من صعوبه اتباع
هذا الطريق
نتمرن فى البدايه على تحضير انفسنا ضد الهجوم المفاجئ ثم حل المشاكل التى
نقع فيها بسبب العنف و اخيرا التكنيكات القتاليه المنتقاه بالنسبه للتكنيكات
أى حركات غير ضروريه تحذف نهائيا
التكنيك لابد ان يكون سهل بسيط مباشر
اذا درس فرد فنون القتال اليابانيه البودو الكلاسيكيه مجرد للهوايه او المتعه
فقط وليس للفهم المستفيض و الدراسه المتأنيه و تكريس الوقت و المجهود استحاله
ان يفهمها ابدا إن هدف حمايه النفس يتطلب الوقت
و المجهود و التركيز و توجيه التدريب السليم أهم من السرعه إن البودو تكشف
عن معناها و اسرارها فقط للذين يكرسوا جهودهم و يبذلون اجسادهم و عقولهم
فى التدريب الصارم
هناك العديد من اساليب الايادو و طرق عديده للقطع و الحركه وكل ما تتقدم
فى التمرين تزداد تقنيا و مهاريا و مع ذلك نحن لا نتدرب فقط لتعليم التكنيكات
القتاليه فقط لكن ايضا نزرع القلوب
و الروحانيات ومن كل هذه الاساليب نحقق الاهداف
كما يتم تحريك السيف بطرق مختلفه بأختلاف المدارس و لكن التكنك الاساسى المتفق
عليه من جميع المدارس هو القطع بأتجاه مائل اما الجزء الرئيسى فى نصل السيف
يسمى هاسوجى
يجب على الممارس ان ينتزع الهاسوجى من الجراب اولا ثم التطويح بالسيف يتم
بسرعه و هند اذن يتم سماع صوت السيف فى الهواء عند الجزء المسى هاى و هو
التجويف الذى يكون فى جسم السيف بالطول
اما وظيفه الهاى تكون
جعل السيف اخف وزنا - تجعل السيف قويا صلبا فى اللف فضلا عن ذلك تعمل على
تنعيم حركه السيف فى الهواء
اولا يجب على الممارس استخدام سيف تدريب غير مسنون بدون هاى
كما انه لا يصح ان تحرك الجزء الحاد بالسيف بأتجاه اى شخص كى لا تصيب نفسك
و الاخرين
التاريخ
و المدارس
ظهرت الايادو فى منتصف عام
1500 فى عهد هاياشيزاكى جينسوكى شيجينوبى (1542 - 1621) كما يوجد العديد
من المدارس التقليديه كوريو و لكن الان يوجد مدارس قليله و معظمها يدرس
الاسلوب القديم من القرن السادس عشر و السابع عشر مثل ميوسو شيندن ريو -
هوكى ريو - ميوسو جيكى دن ايشن ريو - شينتو ميونين ريو - تاميا ريو ياجيو
شينكاجى ريو - ميو جاى ريو - سيكى جيوشى ريو و الخ
قواعد الايادو فى
الكيندو الحديث
مع ان نقاط الهجوم فى الكيندو الحديث محدده بصرامه ان الهجوم و الضرب يتم
بحريه بإختصار الايادو يمكن ان تخدم و تطور و تصون النقاء التقنى للشين كيندو
و الايادو تساعد على تأكيد ان حركات الجسم منطقيه و مؤثره لإنها طبيعيه و
دقيقه
و خفيفه الحركه
النقاط الاساسيه
زان شين
تعنى الوعى و الحذر لكل ما يحيط بك من تهديدات
كامنه و اخطار وهى الاهتمام الكبير بحاله العقل بعد وقوع الحدث
ما
تعنى فتره الهجوم - لابد من الحفاظ على فتره
مناسبه للهجوم
ميتسوكى
النظر بتركيز فى الجبل البعيد و تركيز العين
على مسافه بعيده
تى نو شى
امسك بقوه مقبض السيف - اساتذه الايادو و
يمكنهم بسهوله تبيين حرف السيف للمتدرب بلمحه الى مسكه الممارس للسيف من
المقبض
النقاط
الفنيه
ليست المشكله اى اسلوب تتدرب و لكن الاعتماد
على اربع محاور
1- نوكيتوكى
استعمال النصل لمقابله نصل اخر فجائيا مع
ملاحظه القطع و الزوايا و التوقيت و التحكم و القطع مع القدم الاماميه ووزن
الجسم يعطى قوه لحركه السيف فى القطع
2- كيريو روشى
القطع يستخدم لتدمير الاعداء و الضرب الى
خصم تخيلى هناك بعض الحكم لهذا المبدأ و هى اذا المحارب لم يستطيع عدم تشتيت
نفسه و افكاره اصبح السيف خطر عليه نفسه
اذا المتدرب لم يمتلك روح القتال اصبحت حركاته رقصات بالسيف فقط
لو المحارب لم يجهد نفسه فى التمرين اصبحت مسرحيه هزليه
3- شيبورى
مسح الدم من على نصل السيف لابد من ان تضع فى عقلك زان شين اثناء الشيبورى
4- نوتو
اعاده السيف الى الغمد النظام الخاص لرجال السيف فى الايادو تقديم امثله
سهله الفهم عن طريق كميه كبيره من التكنيكات للبودو اخر مشهد لإستخدام السيف
هو إعادته للغمد المربوط
على الجانب الايسر لخصر المقاتل و يتم ثنى الركبه بوصه و ادخال السيف ببطئ
دون النظر الى الغمد
معظم
الطلاب يدرسون الايادو المتعارف عليه و هو 10 اشكال زنكر تم انشاؤها فى 1960و
تنقسم هذه العشرة كاتات الى ثلاثه اقسام من 1 الى 3 سيزين بو الرابعه تاتيهيزا
و من 5 الى 10 تاشين بو
الوازا الاولى ايبون مى (ما)0
قطع الخصم من الامام
الوازا التانيه نيهون مى (يوشيرو)0
قطع الخصم من الخلف
الوازا التالته سان هون مى (يوكى ناجاشى)0
الدفاع و القطع للخصم من الناحيه اليسرى
الوازا الرابعه ين هون مى (تسوكا اتيه)0
الضرب بمقبض السيف - القطع ثم ضرب خصمين الاول جالس لأمام و الثانى بالخلف
الوازا الخامسه جوهون مى (كيسا جيرى)0
قطع خصم من الجبهه من الامام
الوازا السادسه روبون مى (موروتى تسوكى)0
اقطع و ادفع خصمين الاول من الجبهه و الثانى من اليسار لليمين
الوازا
السابعه ناناهون مى (سانبو كيرى) - القطع فى ثلاثه اتجاهات قطع ثلاثه
خصوم الاول من الجبهه و الباقين من اليسار الى اليمين
الوازا
الثامنه هاشيهون مى (جانمين اتى)- الضرب فى منتصف الوجه اقطع و ادفع
خصمين واحد من الجبهه و الاخر من الخلف بالتتابع
الوازا
التاسعه كيوهون مى (سوتى تسوكى) - الطعن و اليد بجانب النصل مع دفع
خصم من اليمين مع اليد بجانب النصل
الوازا
العاشره جيبون مى (شيهو كيرى ) - القطع فى اربع اتجاهاتاو القطع و
الدفع لأربع خصوم
و حاليا تم اضافه عدد اثنين
وازا الى العشره السابقين و هم
الوازا الحاديه عشر جيوايبون
(سو جيرى)- قطع خصم واقفا من الامام اكثر من مره
الوازاالثانيه عشر جيو نيهون
مى (نيوكى يوشى) - دع مسافه مناسبه و اقطع خصم واقفا للأمام
قريبا إن شاء الله سوف يتم
و ضع تكنيكات للقتال بالسيف و ملحق كامل لكيفيه معرفه جوده السيف و طريقه
صيانته و ايضا انواع السيف و اشكالها من فضلك ذا كنت مهتما بهذا الموضوع
راسلنا لسرعه تلبيته على الميل الخاص بنا
EAMA
E-Mail
يتم الان بالأكاديميه المصريه لفنون القتال
تكوين اول فريقمصرى لفن الايادو (سيف الساموراى)0
|
|
